点状白癜风会自逾吗 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/yangshengyinhsi/38307.html“慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。”——《劝孝歌》
孝道，作为华夏儿女可以上溯千年的民族优良传统，从古至今，一直被视为衡量个体基本道德修养的一大标尺。为人子女，关爱父母、为父母养老，也成为国人公认的孝道表现形式。
在封建社会中，“孝”这一家庭伦理价值观要求子女对父权绝对服从，“父慈子孝”成为家庭成员之间关系的指导原则。这种传统孝道的影响，不仅加深了国人对“香火传承”的执念，更是衍生出了一种普遍的“养儿防老”意识。宋人陈元靓就在《事林广记》中提及：“养儿防老，积谷防饥。”
然而，随着时代的变迁，当父权不再是社会集体意识的主宰，这种“养儿防老”的思想是否已经时过境迁？对此，华人导演李安在电影《推手》中，很好地回答了这个问题。
李安的《推手》是年在台湾上映的一部影片，讲述的是华人太极拳师老朱在退休后和美国儿子、儿媳同住一个屋檐下，却因文化差异造就种种生活碰撞的故事。该片在同年获得台湾金马奖，与《喜宴》、《饮食男女》并称“父亲三部曲”。
作为一位极具人文关怀的电影大师，李安早期作品中最常见对于传统文化和家庭伦理的探讨。李安表示：“我成长于一个很保守的士大夫家庭，个性不是很叛逆，所以最能牵动我内心的还是‘伦理’”。《推手》作为“父亲三部曲”中的第一部，便以一种温情的方式，讲述了代际隔阂与文化差异背后，两代人的冲突与和解。
影片中，郎雄饰演的老朱是一个声名在外的太极拳推手，早年丧妻，以一己之力将独子晓生培养成为一名计算机博士。转眼间，四十余年的生活疾苦熬到了头，儿子在海外成家立业。而退休后的老朱在儿子的邀请下，也决定前往纽约，和一家人团圆，共享天伦之乐。
不过，漂洋过海来到美国后，老朱的异国生活，却过得很不是滋味。
首先，老朱面临的最大问题是语言障碍。洋媳妇玛莎是个地道的美国人，以写小说为生，每天的生活就是书房到厨房，两点一线。而老朱的到来，很快打破了玛莎的日常平静生活。
老朱和玛莎，一个不懂英文，一个不会中文，半斤八两。平时晓生不在的时候，同住一个屋檐下的两人，少有翁媳之间的交流。
厨房里，两人各自为家人准备着中中式和西式两种饭菜。餐桌上，老朱吃着中国传统的米饭和炒菜，玛莎则仅吃一些蔬果和饼干。老朱担心媳妇营养不良，又不会表达，便故意端着饭碗在玛莎的面前吃着猪蹄。没成想，却引来了一向贯彻素食主义的儿媳的反感。玛莎不仅自己不沾油腻，还不允许儿子吃。
这种无声的习惯对立，在日常的相处中无处不在，也预示着一场中西文化的碰撞，蓄势待发。
果不其然，老朱长期在家练习太极拳的行为，很快成了儿媳眼中的暴力；老朱热爱的京剧，也成了儿媳妇耳朵里咿咿呀呀的噪音。玛莎认为公公已经入侵了自己的私人空间，毫不客气地送上了一副耳机。
有一次，老朱独自在厨房里做饭，因为操作不当，引起了微波炉的爆炸。玛莎不似中国人的含蓄，直接扎耳挠腮地表达了自己的惊讶与愤怒之情，不由分说地对着老朱大吼道：“微波炉里不能有金属,不能有金属！”
在儿媳的一系列过度反应之下，老朱开始向儿媳的生活习惯妥协，生活过得很是憋闷。他开始戴着耳机听京剧，随时
